أهلا, . الرجاء الدخول أو التسجيل
20/03/2010, 23:11:16
834,215 رسائل في 73,594 مواضيع بواسطة 13,570 أعضاء
آخر عضو: maram
الوقت الحالي : 20/03/2010, 23:11:16
زمن الاتصال0 دقيقة.
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
اذاعة منتدى الملحدين العرب ...
*
شبكة الملحدين العرب  |  نقد الايمان والاديان  |  الدين الاسلامي (مشرفين: الثلج الساخن, Yousif)  |  موضوع: رفعت الأقلام وجفت الصحف يارب الاسلام « قبل بعد »
صفحات: [1] للأسفل طباعة
لم يتم تقييم الموضوع
الكاتب موضوع: رفعت الأقلام وجفت الصحف يارب الاسلام  (شوهد 2573 مرات)
باحث
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 1,788



الجوائز

باحث.937.el7ad.org

937.937.el7ad.org

« في: 08/12/2008, 21:06:14 »

هل الانسان مسير ام مخير ؟

هذا السؤال المكرر و البسيط دائما يباغتنا  ؟

وسنكشف بموضوعنا هذا ماورد بالقرآن والصحيح من الاحاديث

 حتى نبين الحقيقة كما هي لا كما يريدون  !

مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الۡأَرۡضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَا إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ سورة الحديد رقم الآية 22


يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ

وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ

وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ \ سورة الحج آية 5


مصادر أهل السنة  \

خلق الله يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا ، وخلق فرعون في بطن أمه كافرا  . ( سنده ضعيف جدا ولكن الحديث صحيح

بطرقه وأهمها طريق أبي هلال الراسبي فهو جيد ) . وله شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعا بلفظ : إن الله

خلق للجنة أهلا ، خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ، وخلق للنار أهلا ، خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم
. أخرجه

مسلم وغيره .  الخلق هنا : هو التنقدير

سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الرابع للالباني

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
المصدر



حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع ومحمد بن فضيل وأبو معاوية ح و حدثنا علي ابن ميمون الرقي حدثنا أبو معاوية ومحمد بن عبيد

 عن الأعمش عن زيد بن وهب قال قال عبد الله بن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق أنه

يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع

كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه

وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا

 ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها


* ( صحيح ) _ ظلال الجنة 175و176 : الارواء 2143 : وأخرجه البخاري ومسلم ( 10 ) _ باب في القدر


مصادر الشيعة

عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسن بن سيف، عن أبيه، عمن ذكره عن أبي عبدالله عليه السلام قال: خطب رسول الله

صلى الله عليه وآله الناس ثم رفع يده اليمنى قابضا على كفه ثم قال: أتدرون أيها الناس ما في كفي؟ قالوا: الله ورسوله

 أعلم، فقال: فيها أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم إلى يوم القيامة، ثم رفع يده الشمال فقال: أيها الناس أتدرون

 ما في كفي؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، فقال: أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم إلى يوم القيامة، ثم قال: حكم الله

 وعدل، حكم الله و عدل، فريق في الجنة وفريق في السعير.


الكافي \ أبواب التاريخ .. باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته ص \ 455

عن أحمد بن محمد بن خالد، عن ابن محبوب وعلي بن الحكم، عن معاوية بن وهب قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إن

مما أوحى الله إلى موسى عليه السلام وأنزل عليه في التوارة: أني أنا الله لا إله الا أنا، خلقت الخلق وخلقت الخير وأجريته على

يدي من احب، فطوبى لمن أجريته على يديه وأنا الله لا إله أنا، خلقت الخلق وخلقت الشر وأجريته على يدي من اريده، فويل لمن

أجريته على يديه


الكافي \ باب الخير والشر


تعليقي \

هل  بعد هذا تقولون  بأن الانسان مخير  ؟!

لقد  خلقني وحكم علي وبكل شيء وأنا نطفة  !! 

فهل هذا ربكم العادل الذي تعبدون !!

لقد تذكرت مقولة للماغوط حينما قال

لماذا خلقني ؟ وهل كنت أوقظه بسبابتي كي يخلقني






تحياتي  Rose


سجل

ما أكثر المؤمنين الذين هم اعظم اساءة لأربابهم وكفرا من الكافرين

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
باحثيات
موجود
عضو بلاتيني
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 820


الجوائز

موجود.937.el7ad.org

5347.937.el7ad.org

« رد #1 في: 08/12/2008, 21:13:10 »

أخي الباحث مرحبا

قد يقولون لك الموضوع مكرر, و أنا أقول لك شكراً على طرح الموضوع ثانية و ثالثة و عاشرة.

باختصار ما كتب كتب و انتهى, و ببساطة تمت كتابته في الزمن الماضي و لا نملك شيئاً حياله.

إذا أجابني أحدهم بأنني مخير سأقول له:

 سوف نحرر فلسطين البارحة.

شكراً لك و دمت بخير
سجل

ما دمت محترماً حقي فأنت أخي     آمنت بالله أم آمنت بالحجر
موحد بالله
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 4,224



الجوائز

موحد بالله.937.el7ad.org

7282.937.el7ad.org

« رد #2 في: 08/12/2008, 21:42:58 »

يا حبيبي يا باحث  kisses kisses kisses kisses اللآيات لا تبين أن الإنسان مسير.......  sad 11
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الۡأَرۡضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَا إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ سورة الحديد رقم الآية 22
أصاب (فعل ماض) من يصيب.........أي حصل أو جرى........ هذا الحدث يسجل في كتاب........ والكتاب كما نعرف من الدين هو مجموعة الأحداث أو الداتا........... يعني كتاب الصلاة الذي يحوي كل شيء عن الصلاة من وضوء او غيره كتاب الصوم كل شيء عن الصوم وكتاب الموت كل شيء عن الموت (أي إذا اكتمل هذا الكتاب حدث الموت لا محالة)......... فهل أن الحدث لو سجل في هذا الكتاب الخاص به يكون فعل مضارع أو مستقبل؟؟  thinking 2
أما أن الله الذي برئ الأرض وخلقها ........... وضع عند الخلق ما نسميه بمنظومة التضاد....... أي الهدوء والعاصفة الصحة والمرض والاستقرار والزلازل والحلو والمر............ وهذه معروفة منذ بدء الكون.... فهل هناك ما يشير إلى المعرفة الحتمية لله لكل ما يحدث على الأرض........ (غير ما فسره السلفيين)......... إذا لماذا يتفاعل الله مع تلك الكوارث في اللآيات القرآنية........ كفعلته مع قوم عاد وثمود وقوم نوح وغيرهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل بهذا يخدعنا بهذا التفاعل............ومن الحديث (الذي لا أؤمن به) يقول يضحك الله من ثلاث.......كيف يضحك الله بشيء علمه من قبل أن يكون؟؟؟؟؟؟؟ وكيف يغضب ولماذا يرسل شيئاً علمه من قبل ... بكل لأحداث وحتى تبرئة عائشة من الإفك مثلاً............. فلو كان الشيء معلوم لديه لبرمج جبريل على إرسال الرسائل دون أن يأمره بذلك... وهذا سهل على مبرمج كمبيوتر خريج ابتدائي.... sad 11 sad 11
نقر بتفسير الطبري
 (ونقر) مستأنف (في الأرحام)
والميسر
 ونبقي في الأرحام ما نشاء
الاية واضحة حبيبي.....
أنه فيها بين كيفية خلق الإنسان كما جاء بها بالتفصيل من النطفة إلى الإنسان........... أما مسألة مشيئة الله بالنسبة للجنين غير السوي (أي به خلل ما) فلو شاء الله .. بإرادة مسبقة من الممكن أن تجهض هذه المرأة الحامل أو لو ترك الأمر للمنظومة الطبيعية فاستقراره أو عدمه تابع لطبيعة الحمل........ لذا فالآيتني ليس لهما علاقة بتقرير مصير الإنسان قبل ولادته أو خلال ولادته...
أما الأحاديث ف 80% منها من مؤلفات البخاري وأبي قطة وعائشة ......... كانت محرمه لمدة 200 سنة... وبالتأكيد لا يمكن الاعتماد عليها كمصادر دينية  sad 11

لك مين أجمل تحية ............... وميت بوسه kisses kisses kisses kisses×100
سجل
ELSHEFA
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 3,608


انا رجل ذو عقل بلا دين


الجوائز

ELSHEFA.937.el7ad.org

8104.937.el7ad.org

« رد #3 في: 08/12/2008, 22:07:32 »

 الاخ الفاضل باحث...انت المشكلة عندك
    الايات تفهما خطا....
    أما الأحاديث ف 80% منها من مؤلفات البخاري وأبي قطة وعائشة....
  وانت تعلم ان البخارى وابى قطة وعائشة ..دول نكرة..كذابين....لا ياخذ بكلامهم
              حقيقى ....عندما ارى هذه الردود على موضوعك هذا
             افرح جدا ...اننى تركت هذه الملة...
                          واتاكد انى كم كنت مغفل...حقير...ومتخلف عقليا
             تحياتى لك ولموضوعك ...ولردود الزملاء ... Rose Rose Rose
سجل

(والخيل والبغال والحمير لتركبوها) ( النحل الثامنة)
(أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الابِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ) {17)}[ الغاشية ] .
 هل هذا كلام اله.?...ابل و بغال  وحمير.!!..ام كلام بشر.راعى غنم.؟
  حور مقصورات فى الخيام..نقلوا الخيام الى الجنة.!!!!!
muhammad
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 1,768


زهقت!


الجوائز

muhammad.937.el7ad.org

4996.937.el7ad.org

« رد #4 في: 09/12/2008, 00:53:16 »

و هل فى التسير شك ؟!

تاكيدا لكلامك عزيزى هى قصة الخضر و الغلام و اعتبروا يا اولى الالباب  sad 11
سجل

انه اصعب احساس .........!
ELSHEFA
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 3,608


انا رجل ذو عقل بلا دين


الجوائز

ELSHEFA.937.el7ad.org

8104.937.el7ad.org

« رد #5 في: 09/12/2008, 01:18:42 »

و هل فى التسير شك ؟!

تاكيدا لكلامك عزيزى هى قصة الخضر و الغلام و اعتبروا يا اولى الالباب  sad 11
    للاسف...........لا حياة لمن تنادى.......تحياتى لك ..muhammad
                                Rose Rose Rose
سجل

(والخيل والبغال والحمير لتركبوها) ( النحل الثامنة)
(أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الابِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ) {17)}[ الغاشية ] .
 هل هذا كلام اله.?...ابل و بغال  وحمير.!!..ام كلام بشر.راعى غنم.؟
  حور مقصورات فى الخيام..نقلوا الخيام الى الجنة.!!!!!
fcb
عضو ذهبي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 573


العقول كمظلات الطيارين .. لاتنفع حتى تفتح


الجوائز

fcb.937.el7ad.org

8141.937.el7ad.org

« رد #6 في: 09/12/2008, 01:26:26 »

أحاديث و ايات مثل هده تثير الهلع في قلب المسلم  smile 12
الجنة و النار محسومتان حتى قبل خلق الانسان .. بدون أن ننسى أن 72 فرقة من المسلمين كلها في النار و 1 فقط في الجنة
يبدوا أن معظم المسلمين سيكونون من ضيوف جهنم التي يهددوننا بها كل دقيقة  smile 12
سجل
ram
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 5,110


إستيقظوا إنهم يكذبون عليكم !


الجوائز

ram.937.el7ad.org

3635.937.el7ad.org

« رد #7 في: 09/12/2008, 03:06:32 »

أحاديث و ايات مثل هده تثير الهلع في قلب المسلم  smile 12
الجنة و النار محسومتان حتى قبل خلق الانسان .. بدون أن ننسى أن 72 فرقة من المسلمين كلها في النار و 1 فقط في الجنة
يبدوا أن معظم المسلمين سيكونون من ضيوف جهنم التي يهددوننا بها كل دقيقة  smile 12

معاك حق طبعا . من يفجر نفسه و الأبرياء من الأطفال و النساء معه فهو يعمل عمل أهل النار.

لذلك فهم ضيوف النار يعنى دة لو فيه نار. و نار يا حبيبى نار.  ضحكة 1
سجل

الملحدين الراديكاليين
(والخيل والبغال والحمير لتركبوها) ( النحل الثامنة)
(أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الابِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ) {17)}[ الغاشية ] .
 هل هذا كلام اله ام راعى غنم.؟

كوننا ولدنا مسلمين لا يعنى بالضرورة أن نبقى أغبياء !®
باحث
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 1,788



الجوائز

باحث.937.el7ad.org

937.937.el7ad.org

« رد #8 في: 09/12/2008, 06:26:16 »

يا حبيبي يا باحث  kisses kisses kisses kisses اللآيات لا تبين أن الإنسان مسير.......  sad 11
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الۡأَرۡضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَا إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ سورة الحديد رقم الآية 22
أصاب (فعل ماض) من يصيب.........أي حصل أو جرى........



لا اعلم  عزيزي هل انتبهت للملون بالاحمر ؟

مِّن قَبۡلِ

يخبر تعالى عن قدره السابق في خلقه قبل أن يبرأ البرية فقال "ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم" أي في

الآفاق وفي نفوسكم" إلا في كتاب من قبل أن نبرأها" أى من قبل أن نخلق الخليقه ونبرأ النسمة

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
المصدر


نعم ، إنّ المصائب التي تحدث في الطبيعة كالزلازل والسيول والفيضانات والآفات المختلفة، وكذلك المصائب التي تقع على

البشر كالموت وأنواع الحوادث المؤلمة التي تشمل الإنسان، فإنّها مقدّرة من قبل ومسجّلة في لوح محفوظ.


لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
المصدر




وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاء

 ( الجنين ) فإذا مضى عليها أربعون يوما  وثم مضغة أرسل الله تعالى إليها ملكا فنفخ فيها الروح وسواها كما يشاء الله عز وجل

من حسن وقبح وذكر وأنثى وكتب رزقها وأجلها وشقي أو سعيد كما ثبت في الصحيحين


لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
المصدر


اعتقد  هذا يكفي الآن فقد وضعت الآيات وتفاسيرها

وأيضا الصحيح  من الاحاديث .

ولك مني 500 حورية فوق البيعة  بس اسمع كلام العقل والادلة   ضحكة 1




وشكرا للجميع  tulip


تحياتي  Rose


 
سجل

ما أكثر المؤمنين الذين هم اعظم اساءة لأربابهم وكفرا من الكافرين

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
باحثيات
صفحات: [1] للأعلى طباعة 
شبكة الملحدين العرب  |  نقد الايمان والاديان  |  الدين الاسلامي (مشرفين: الثلج الساخن, Yousif)  |  موضوع: رفعت الأقلام وجفت الصحف يارب الاسلام « قبل بعد »
وصلة للتقويم وصلة للتقويم
انتقل إلى:  


تم إنشاء الصفحة في 0.08 ثانية مستخدما 27 استفسار. المواضيع المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط والادارة غير مسؤولة عن محتواها Arab Atheists Network admin(at)el7ad(dot)info
free counters Google Page Rank : Google Page Rank